Günter Birnbaum

»In fufzig Jaarn
is allet vorbei«

Kriegsende in Berlin 1945

TRIGA – Der Verlag

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ISBN 978-3-95828-026-7 (Print-Ausgabe)
ISBN 978-3-95828-024-3 (eBook-Ausgabe)

Vorwort

»In fufzig Jaarn is allet vorbei.« Das war eine populäre, viel gesungene und gesprochene Redensart am Vorabend des Zweiten Weltkriegs.

Der Erfinder dieses Satzes war der Coupletsänger Otto Reutter, der dem Volk aufs Maul schaute und dessen Ängste begriff. Er wußte, was er meinte. Die Zeit ging mit Ungeheuerlichem schwanger. Dies war eine versteckte Warnung an alle, die nichts hören, sehen, sagen wollten.

Für viele Volksgenossen war es der Anmacher zum Witzeln: »Wat, dir haben se verhauen?« »Wat, die Roten haben se verhauen?« »Wat die Juden haben se verhauen?«

»Mach der nicht draus, in fufzig Jaarn is allet vorbei.«

»Aber det wird dir noch sauer ofstossen«, war die Gegenrede.

Die Leute kalauerten sich durchs Leben. Sie glaubten, alles wäre halb so schlimm. Nach dem Motto: »So schnell schießen die Preußen nicht.« Dennoch waren sie süchtig nach weltverändernden Ereignissen. Ja, sie wollten daran teilhaben.

Welch schwerwiegende Ereignisse und Veränderungen zum Bösen und Guten uns damals Lebenden in den folgenden Jahren begegnen sollten, begriff mancher, dem diese Redensart so leicht aus dem Mund kam, noch nicht.

Fünfzig Jahre hat der Aufenthalt der alliierten Siegermächte auf deutschem Staatsgebiet gedauert. Ich sah sie kommen und gehen. Auch dazu gibt es einen Spruch: »Die Hitler kommen und gehen, aber der deutsche Staat und das Volk bleiben.«

Dies war eine subjektive Äußerung zu einer objektiven Tatsache. Obwohl einige meinten, es würde anders kommen. Sie wollten uns einreden, wenn wir nicht siegen, würden der deutsche Staat und sein Volk untergehen. Vorerst ist das Gegenteil eingetreten, aller Unkenrufe 1945 zum Trotz.

Die Weltgeschichte ist weitergegangen und hat die Vergangenheit als Schutt unter uns gelassen. Unter diesem Schutt ist noch viel verborgen und der Vergessenheit anheimgefallen.

Namen, genaue Daten und Örtlichkeiten in diesem Bericht stimmen nicht immer bis ins kleinste Detail mit der Wirklichkeit überein.

Millionen Menschen haben die Zeit des »Dritten Reiches« erlebt und verfolgt und ihr persönlich Erlebtes längst verdrängt. Historiker haben gesucht, erforscht und über die hauptsächlichen Geschehnisse berichtet. Die Nebenschauplätze wurden dabei oft vergessen.

Die im Lichte siehst du, die im Schatten gehen und das ganze tragen und bewegen, übersiehst du.

Deshalb will ich hier davon erzählen, bevor auch mein Wissen nicht mehr mitteilbar ist.

Herkunft

Ich bin ein geborener Berliner. Großmutter mütterlicherseits war eine geborene Berlinerin, Großvater mütterlicherseits war aus Schlesien zugewandert, meine Mutter also eine halbe Berlinerin. Mein Vater war ein Westpreuße, sein Urgroßvater ein Findelkind auf einem ostpreußischen Rittergut. Er soll aus einer Samenveruntreuung vom Adel gestammt haben, unter einem Birnbaum abgelegt, daher der Name. Dies bildete sich die westpreußische Sippe jedenfalls ein. Der Berliner sagt dazu: »Einbildung is ooch ne Bildung.« Die westpreußische Sippe hielt sich immer für was Besseres. Meine Mutter bekam das oft zu spüren. Sie war ja bloß eine Berliner »Jöre«.

Nur ein geborener Berliner kann die Mentalität dieser Stadt verstehen. Er muß ihre Sprache mit der Muttermilch aufsaugen. Er muß seine Herkunft und Vergangenheit kennen. Ein Zugewanderter wird immer nur die Hälfte verstehen. Da hilft auch kein »Lexikon Berolinensis«.

Ich kam 1931 in diese Welt, nicht rechtzeitig, um an den Kriegshändeln der Zeit aktiv teilnehmen zu müssen. Im Gegensatz zu meinen Keulen. Die wurden 1920 und 1922 ausgeliefert und somit an der Schlachtbank des Weltkrieges bereitgestellt.

Mein Vater hatte sich Mädchen gewünscht, aber die haben sich gleich nach der Geburt wieder verabschiedet.

Ich war das jüngste Kind meiner Eltern und das einzige, das überlebt hat. Man wollte mich zwar gar nicht mehr haben, aber trotzdem bin ich nun als Spätlese in der Lage, über diese Zeit zu erzählen.

Jeder lebt in seiner Zeit und ist den Zwängen und Zuständen seiner Zeit unterworfen. Er wird in den Mahlstrom gezwungen, ob er will oder nicht.

In der damaligen Zeit der Nationalstaaten und ihres Selbstbehauptungswillens war jeder, der nur an sich dachte, überall ein Volksfeind, und somit ein potentieller Verräter. In Deutschland hieß das schon vor Hitler und besonders unter Hitler Gefahr für Leib und Leben. Wer da nicht mitmimte in seiner Umgebung, brachte sich um alle Überlebenschancen. Es war allgemeine Redensart, wenn etwas vermeintlich oder tatsächlich Ungewöhnliches oder Unerlaubtes geschah: »Das muß verboten werden.« »Das muß hart bestraft werden.« »Die oder den muß man aufhängen.«

Die große Masse war so erzogen und dachte so. Sie waren alle noch mit dem Prügelrecht der Eltern und der Schule aufgewachsen. Woher hätten sie eine andere Erkenntnis haben sollen? Zum Beispiel, daß ein Unrecht immer wieder Unrecht gebiert. Die Anstifter, Führer, Schreibtischtäter, die Mitläufer waren nicht allein die Schuldigen. Auch sie wurden zwangsläufig durch den Gang der Geschichte dafür vorausbestimmt, so zu handeln. Es gab noch keine globale humanistische Kommunikation.

Die allgemeinen Menschenrechte waren noch nicht so ausformuliert wie heute, so daß fast ein jeder begreift, was Recht und Unrecht im Völker- und Menschenrecht ist. Die Menschen waren alle im Geist des Militarismus erzogen.

Berühmte Persönlichkeiten aller Couleur waren als Kriegsfreiwillige in den Ersten Weltkrieg gezogen, überzeugt, für die Nation das Richtige zu tun. Erst die Inhumanität der Schlachtfelder und die Ahnung neuen kommenden Unheils führte zur Ernüchterung und machte sie zu Kritikern.

Vierzehn Jahre alt, 1945

Woher sollten also die am Vorabend des Zweiten Weltkriegs Lebenden es schon besser wissen und danach handeln? Sie waren von ihrer Zeit geprägt.

Meine Generation waren die Pimpfe der Hitlerjugend. Das waren diejenigen, die von 1936 bis 1945 miterleben mußten, wohin eine Volksverblödung führt.

Die Überlebenden spalteten sich nun auf in solche, welche endlich in Frieden neu begannen, für ihre individuelle Zukunft zu arbeiten, und in solche, denen immer noch der diktatorische Staat und Militarismus in den Knochen saß. Die einen gerieten auf die Sonnenseite, weil die Aufteilung der Sieger es so wollte, und wurden zur Aufbaugeneration des Wirtschaftswunders. Sie waren vom Nazi-Staat befreit.

Die anderen blieben auf der Schattenseite. Sie mußten sich dem neuen diktatorischen Staat stellen. Unter diesen waren viele ehemalige Hilterjugendführer und Pimpfe. Sie waren die Gründergarde der Bereitschaftspolizei und der Nationalen Volksarmee. Fast ausnahmslos waren sie in meinem Alter und damit militaristisch vorbelastet.

Die einen brauchten nicht viel umzulernen, braune oder rote Diktatur unterschied sich fast nur in der Farbe. Diktaturen wollen alle dasselbe: andere indoktrinieren, beherrschen und die Welt erneuern nach alten Vorgaben. Trommeln, Fanfaren, Schalmeien, Uniformen, Gleichschritt, Aufmärsche, machtvolle Aufmärsche, um alten Herrschaftsanspruch neu zu installieren.

Die Gründungsmitglieder der »Freien Deutschen Jugend« kamen zu 95 Prozent aus den Reihen der ehemaligen Hitlerjugend. Es war gar nicht anders möglich, denn eine eigene Jugendorganisation hatte die KPD nicht, aus der die SED hätte neue Kader schöpfen können für ihre Polizei, Armee und Stasi. Das zeigte sich auch am äußeren Erscheinungsbild dieser Organisation, bis hin zur Gesellschaft für Sport und Technik, ein Abklatsch der Wehrertüchtigungslager der HJ.

Einige Landsknechtstypen haben das bis in die heutige Zeit getragen. Besonders die, welche es nicht aushalten ohne irgendeine Uniform. Für deren militaristische Grundprägung brachte das Jahr 1950, in dem die Bereitschaftspolizei, der Vorläufer der NVA, aufgestellt wurde, die emotionale Lösung ihres Grundbedürfnisses: endlich wieder Soldat sein zu dürfen.

Ähnlich muß es den ersten Bundeswehrangehörigen ergangen sein, als sie endlich wieder Soldat sein durften. Ihnen allen war egal, denke ich, für welche Sache sie die Uniform wieder anziehen durften. Ganz Militärgeile, die es in der Zwischenzeit nicht aushielten, gingen zur Fremdenlegion.

Das »Nie wieder ...« und so weiter hat es nur kurzfristig gegeben.

Mein »Miljö«

Berlin ist meine Heimat, mein »Miljö«. In der Nazi-Zeit wurde mir dieses Miljö zum Greuel. Wir wohnten in der Gartenstraße 34 in Berlin-Wedding, ganze siebzig Meter von der Bezirksgrenze zum Stadtbezirk Berlin-Mitte entfernt. Siebzig Meter hinter der Grenze. Wäre unser Haus 1943 nicht ausgebombt worden, hätten wir 1945 noch dort gewohnt. Dann wären wir, da Wedding zum Französischen Sektor kam, Westberliner geworden. Das Schicksal oder die Vorsehung wollten es anders.

Wir wohnten Hochparterre. Uns gegenüber auf der anderen Straßenseite war und steht noch heute die Mauer des Stettiner Güterbahnhofs, wo die Paketfracht ein- und ausgeliefert wurde. Schräg gegenüber der Ecke Gartenstraße/Bernauer Straße befand sich damals wie heute der Eingang zur S-Bahn, ein Tunnel, der bis zum Stettiner Bahnhof zur Fernbahn führte. Wir verkürzten den Namen des Bahnhofs auf »Stettbeff«.

Von hier fuhren die Züge nach Mecklenburg und Pommern zu den Badeorten der Ostsee.

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe!

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