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Titel

Copyright

1. Auflage 2011

Copyright © 2010 by Edition Roter Drache.

Edition Roter Drache, Holger Kliemannel, Postfach 10 01 47,

D-07391 Rudolstadt.

edition@roterdrache.org; www.roterdrache.org

Buch- und Umschlaggestaltung: Edition Roter Drache.

Titelbildmotiv: Hagen von Tullien.

Illustrationen: W.H. Müller. Abbildung 7 von T. Ketola in einer Bearbeitung von Edition Roter Drache.

Lektorat: V. Sand.

Gesamtherstellung: Wonka Druck, Deutschland.

Alle Rechte vorbehalten.

Kein Teil dieses Buches darf in irgendeiner Form (auch auszugsweise) ohne die schriftliche Genehmigung des Verlags reproduziert, vervielfältigt oder verbreitet werden.

1. Digitale Auflage 2012

Digitale Veröffentlichung: Zeilenwert GmbH

ISBN: 9783944180069

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis

Geleitwort

Buch I:

Die Physik der Finsternis

Teil I: An der Schwelle zur Zukunft…

1. Siehe, Dein Gott!

2. Der Fluch des Lichts

3. Am Anfang war der Fehler

4. …Und der Fehler war Eins

5. Das Haupt der Finsternis

6. Die Finsternis begreifen

7. Das Ende des Unbekannten

8. Adamah: Der Rote Faden

9. Daath: Tod im Leben

Teil II: Physik des Lichts

1. Einsteins Alptraum

2. Die Transmutation

Teil III: Die Physik der Finsternis

1. Die Untoten Könige

Teil IV: Die Thoth-Formel - Der Horizont der Zwei Gesetze

1. Thoth: Der Führer aus der Finsternis

2. Die Dunkle Torah: Quintessenz des Blutes

Teil V: Das Heilige – Rekonstruiert von den Dämonen

1. Das Sprechende Haupt

2. Die Krone der Finsternis

3. Bevor Ishrael war…

4. Der Raubzug des Lichts

5. Lamed: Das Wesen des Gesetzes

6. YHVH: Die Mutter der Elohim

Anhang: Das Hebräische Alphabet

Buch II:

NecroYoga

Teil I: Das Andere Tor Gottes

1. Der Ruf aus dem Abgrund

2. Geist aus Fernen Tagen

3. Die Chaos-Ordnung

4. Yoga der Inneren Welt

5. Tekeli-li: Schwarz ist Weiß

6. Der Krieg an der Schwelle

Teil II: Die Weiße Beschwörung

1. Der Sohn der Mutter

2. Der Bannkreis Gottes

3. Machtergreifung des Lichts

i. Aufruhr

ii. Die Krone der Gnade

iii. Gekreuzte Räume

iv. Licht-Eruption

v. Flucht der Vier

vi. Schwelle der Drei

vii. Der Kreis des Tieres

viii. Die Klaue der Zeit

ix. Die Verwahrte Tafel

x. Altar der Wasser

xi. Blut und Geist

xii. Licht-Feste

4. Der Babylonische Schlüssel

5. Yesh Rael: Das Gesetz der Könige

Teil III: Die Rote Beschwörung

1. Ihr werdet ein Fleisch sein…

2. Die Mondformel

3. Der Pfad des Gehängten

4. Der Ritus des Silberschlüssels

1. bis 7. Tag (CPD)

7./8. bis 14. Tag (CPD)

14./15. Tag bis 21. Tag (CDD)

21./22. Tag bis 28. Tag (CDD)

5. Fieber von den Sternen

6. Der Sumpf des Mondes

7. Die Stimme von Phaleg

Appendix

Die 28 Tore Tiamats

Index

Der Autor

Dank

Mein besonderer Dank gilt Stefan Wagner für so manches inspirierte und inspirierende Gespräch über die Dinge, die in diesem Buch behandelt werden, aber auch über all das, was vielleicht niemals in einem Buch niedergeschrieben werden kann.

Geleitwort

Geleitwort

Geleitwort

An jenem Tag bringe ich alle Pferde in Verwirrung und ihre Reiter zur Raserei. Über dem Haus Juda aber halte ich meine Augen offen, während ich alle Pferde der Völker mit Blindheit schlage.
– Sacharja, 12:4

Die Sprache ist begrenzt, es gibt unzählige Worte, die Dinge der äußeren Welt zu beschreiben, doch wenden wir uns dem Inneren zu, versiegen die Worte schnell. Schnell verheddern wir uns in Widersprüchlichkeiten oder scheinbar erdrückenden Unaussprechlichkeiten, die jede Erklärung zu einem schier unmöglichen Unterfangen machen. Denn das Innere ist nicht von Worten erschaffen, also kann es auch nicht durch Worte wiedergegeben werden. Gewiss, wir können versuchen, Dinge zu beschreiben oder zu umschreiben, wir können uns ihnen gewissermaßen annähern. Aber je tiefer wir in das letztendliche Wesen aller Dinge vor- und eindringen, desto mehr stellen wir fest, dass nur das Schweigen den Sinn der letzten Wirklichkeit er- und umfassen kann. Unter diesem „Schweigen“ wurde ursprünglich ein magischer Willensakt verstanden, der die Rekonstruktion des in dieser Welt verloren gegangenen Heiligen zum Ziel hatte.

In diesem Sinne ist das vorliegende Buch ein Widerspruch, denn es nutzt die Kraft der Worte, um etwas zu übermitteln, was seinem Wesen nach nicht zu übermitteln ist. Das ist der Versuch, das Experiment, so wie das Leben im positiven Sinne ein Versuch, ein Experiment sein kann. Das ist aber zugleich auch das Paradoxon. Und trotz dieser geradezu vernichtenden Aussage existiert dieses Buch. Der Leser hält es in den Händen. Vielleicht ist es der Wille des Schweigens gehört zu werden. Vielleicht kann sich das abgrundtiefste Schweigen sogar in Worte übermitteln. Mit Sicherheit ist es aber der Wille des Ungeoffenbarten geoffenbart zu werden. Sonst wäre dieses Buch nie verfasst worden.

Es gibt etwas, das für die äußere Welt nur in gegensätzlichen Sinnbildern beschreibbar ist, während es für sich selbst, das mag überraschen, immer ein harmonisches Etwas bleibt. Das, was in diesem Buch veröffentlicht wird, beschreibt Gegensätzlichkeiten, die für sich selbst niemals Gegensätzlichkeiten gewesen sind oder sein werden. Nicht mehr und nicht weniger soll dazu gesagt werden. Zeit und Zukunft mögen zeigen, inwieweit sich diese zahlreichen Schein-Antagonismen von selbst auflösen oder nicht. All das bedeutet, dass es trotz der vielfältigen und mehrschichtigen Erläuterungen in diesem Buch eine Dimension, eine Wirklichkeit gibt die dasselbe, dieses Buch nämlich, welches der Leser gerade in den Händen hält, unnötig, sinnlos macht.

Es lässt sich auch anders ausdrücken:

Dieses Buch erfüllt erst dann seinen Sinn, wenn es nicht mehr gebraucht wird. Oder: Die Antagonismen, die in „NecroYoga – Die Physik der Finsternis“ erklärt werden, sind notwendig, um sie in ihr Gegenteil zu verwandeln.

Wir sind zu einer Sprachwahl verdammt, wann immer wir uns äußern. Es scheint, als müssten wir uns festlegen, was sehr oft dazu führt, dass das Gesagte dogmatisiert wird. Die Worte, die wir aussprechen, frieren ein in Raum und Zeit; und nur selten ist der Mensch in der Lage, das entstandene Eis zu brechen. Doch das Dogma, das nur zu einem solchen geworden ist, weil man sich angstvoll an ihm festklammert, existiert nicht jenseits dessen, was es auszudrücken scheint. Was der Mensch in einem solchen Falle nicht bemerkt ist, dass er gerade damit die Magie, die diese Welt im Innersten zusammenhält, aus seinen Händen gibt.

Die magischen, mystischen und religiösen Traditionen, die in diesem Buch Erwähnung finden oder wiederholt zitiert werden, stellen jeweils für sich eine spezifische Sprachwahl dar. Das ist der Fluch, der auf ihnen lastet, denn das gesprochene Wort, das nicht dem magischen Wort entspricht, ist wie ein Kerker, in den sich der Mensch freiwillig oder unfreiwillig hinein begibt, und aus den er sich freiwillig oder unfreiwillig wieder heraus begeben kann. Er merkt dabei nicht, dass er selbst zum Wächter dieses Kerkers wird, dass er selbst der Schlüssel zu dem ist, was ihn einzwängt. Die größte aller Verschwörungen führt das menschliche Bewusstsein daher gegen sich selbst.

Das vorliegende Buch, „NecroYoga – Die Physik der Finsternis“ – mit dem in Hinblick auf die umrissene oder näher beschriebene Kosmologie kein Anspruch auf Vollständigkeit erhoben wird zu vielschichtig sind dafür die Implikatonen entstand aus einer im Jahr 2008 im WHM-Verlag herausgegebenen Loseblattsammlung mit dem Titel „Das Babylon-Workout: Die Physik der Finsternis“, dessen Mittelpunkt die Rückverwandlung der berühmten Gleichung E = MC², der Speziellen Relativität Einsteins in die Sprache der Kabbala bildete, welche mir im Jahre 2006 gelungen war.

Ursprünglich geplant als ein „Work-in-Progress“ zeigte sich schon sehr bald nach der Veröffentlichung, dass es notwendig sein wird, den Text in eine „feste“ Buchform zu bringen. Doch das „Workout“ war nur das Ergebnis einer langjährigen Praxis, und so musste sich in der Folgezeit „NecroYoga – Die Physik der Finsternis“ entwickeln, das aus zwei Büchern besteht:

Zum einen besagtes „Babylon-Workout“ zur Physik der Finsternis bzw. Kabbalistischen Physik (kurz KAPHY) als der theoretische Teil, welcher sich größtenteils an den magischen Ursprüngen der traditionellen (rabbinischen) Kabbala orientiert.

Den zur Erklärung notwendigen, inhaltlichen Übergang zum praktischen Teil von NecroYoga bildet der akkadisch-babylonische Weltschöpfungsbericht „Enuma Elish“, zu dem ich bereits im Jahre 1994 unter dem Titel „Urlicht - Auf den Spuren der Götter der Vorzeit“ eine erste okkulte Übersetzung vorstellte.

Der dritte Teil schließlich erläutert die auto-erotische (tantrische) Praxis von NecroYoga selbst, in dessen Mittelpunkt der lunare „Ritus des Silberschlüssels“ steht, der sich am Mondmonat, den symbolischen Mondstationen, der sog. Lunaren Observanz der Drakonischen Magie orientiert und welcher der Praktiker mit sich selbst, in sich selbst begeht.

Es soll an dieser Stelle betont werden, dass beide Bücher auf den eigenen, langjährigen Erfahrungen des Verfassers beruhen, so dass sich die in Buch II beschriebene Praxis primär auf die männliche Sexualität bezieht. Aufgrund der polaren/androgynen Natur von NecroYoga ist es natürlich möglich, entsprechende praktische Ableitungen für die weibliche Sexualität zu formulieren und auszugestalten. Die genaue Ausarbeitung ist aber weiblichen Praktikern vorbehalten. Dennoch ist der fundamental androgyne Aspekt der Praxis erklärungstechnisch nach Möglichkeit immer berücksichtigt worden. Der Leser muss vorab darüber hinaus wissen, dass der praktische Teil von NecroYoga eine bestimmte Auto-Erotik, nicht aber sexuelle/sexual-magische Praktiken im herkömmlichen Sinne umfasst. Letzteres stellt nur einen individuell veräußerlichten Schöpfungsimpuls dar, um den es in NecroYoga nicht geht. Ganz im Gegenteil dreht sich die beschriebene Praxis um eine innere Evolution, eine Involution, die die Wiederaufnahme und Vervollständigung eines einst unterbrochenen seelischen Schöpfungsprozesses, der einem inner-kosmischen Zyklus gleichkommt, zum Ziel hat.

Was genau darunter zu verstehen ist, welche Menschheitssymbole darauf hinweisen und was genau welche Praxis im feinstofflichen chakrischen Organismus des Menschen bewirkt, darüber wird der Leser im Verlaufe dieses Buches aufgeklärt.

– Berlin, Lietzensee, 06.04.2011

Buch I: - Die Physik der Finsternis

Teil I - An der Schwelle zur Zukunft…

An der Schwelle zur Zukunft…

1. Siehe, Dein Gott!

Ihr seid dazu verdammt, frohen Mutes in der explosiven Erfüllung all dessen zu leben, was ihr zuvor verdreht habt bei dem vergeblichen Versuch, zu glauben anstatt zu wissen.
Carlo Suarès

Ich habe lange über eine Einleitung zu diesem Buch nachgedacht, Gedanken dazu niedergeschrieben und Gedanken wieder verworfen. Die Universalität seines Gegenstandes bringt es mit sich, dass man sich schnell auf inhaltlichen Abwegen wieder finden kann, sofern nicht ein strenges gedankliches Regime eingehalten wird, sich nur auf das Wesentliche zu beschränken; ohne dabei aber dem Leser die Möglichkeit vorzuenthalten, an der einen oder anderen Stelle, der einen oder anderen dogmatischen Wegbiegung, die sich bieten mag, in ein inhaltliches Paralleluniversum einzutreten; von wo aus er die Wahl hat, meine Ausführungen entweder aus der Deckung des Gewohnten, des Bekannten heraus zu verfolgen und zu bewerten oder es vorzuziehen, auch ketzerischen Fragen zu Sein und Werden, Leben und Tod, Gott und Teufel „schutz- und schonungslos“ ausgesetzt zu werden. Denn dieses Buch bricht mit den größten Tabus judäo-christlicher und daher auch kabbalistischer Weltanschauung. So stellt es tatsächlich eine Gradwanderung dar und der Berg, auf dem diese stattzufinden hat, ist der geheimnisverhüllte Berg Gottes selbst.

Der Berg an sich ist wohl eines der ältesten religiösen Sinnbilder für die materielle wie spirituelle Gegenwart einer höheren, umfassenden Kraft. Zum einen ist er Zeichen der Erlösung; wer auf seinem Gipfel stehen kann, hat einen mühsamen und auch gefährlichen Weg zurückgelegt, wird dafür aber auch mit einem Blick auf die Welt belohnt, der auf diese Weise anderen nicht Zuteilwerden mag. Andererseits ist der Berg aber auch ein bedrohliches Hindernis, denn wer seine andere, seine abgelegene Seite erreichen will, ist gezwungen, ihn zu überwinden. So ist er vielleicht tatsächlich ein singuläres Symbol für Versuchung und Erlösung, für Furcht und Überwindung von Furcht. Wer den Gipfel des Berges der Natur erreichen will, muss seine Furcht besiegen, um ihn zu besteigen; gleichzeitig aber ist es auch unerlässlich, die Furcht vor dem Unbekannten zu überwinden, vor dem, was der spirituelle Gipfelstürmer von oben aus zu sehen bekommt, welche Perspektive auf die Welt sich ihm auch immer bieten mag.

Die Furcht ist daher der Schlüssel zur Tür unseres Schicksals. Jedoch ist dieser Schlüssel von unsichtbarer Hand verkehrt herum ins Schloss eingeführt worden, weshalb uns diese Furcht einer Triebfeder gleich nur allzu oft dazu bringt, uns dem Unbekannten gegenüber verschlossen zu halten, uns ihm nicht zu öffnen und dadurch vielleicht einen Strom der Gotterkenntnis zu zulassen, der zwar ohne Zweifel bekannte Dogmen hinfort spülen, der aber dennoch simultan den individuellen wie kollektiven Horizont der Erfahrungen erweitern würde.

Dafür können wir die Furcht lieben oder hassen, verehren oder verdammen. Was wir tun, hängt davon ab, ob wir wissen, wer wir sind und wohin wir wollen.

Der Schlüssel, der verkehrt herum im Schloss unseres Schicksals steckt, hat eine abstrakte Bezeichnung bekommen: „Gott“.

Drehen wir den Schlüssel herum, so dass wir die Tür öffnen können, werden wir nach Ansicht mancher Theologen und Dogmatiker zu Gottes Gegenspieler, zum „Teufel“, zu einem Agens des „Bösen“ schlechthin.

Doch was sollen wir tun, wir, die wir nur durch die Tür gehen, zu der wir selbst geworden sind?

2. Der Fluch des Lichts

2. Der Fluch des Lichts

...der Teufel aber sagt, dass der Messias fiel und aus dem, was er stahl, einen Himmel formte. William Blake

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe!

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