Thich Nhat Hanh

Friede
mit jedem
Atemzug

Ein Übungsbuch

Aus dem amerikanischen Englisch übersetzt von Astrid Ogbeiwi

Die Originalausgabe erschien 2011 unter dem Titel »Peace is every breath. A practice for our busy lives« bei HarperOne., USA.

Die Gathas entstammen alle (bis auf »Baden« und »Die Wut anlächeln«) der Ausgabe «Gegenwärtiger Moment – wundervoller Moment. 52 inspirierende Karten mit Begleitbuch« von Thich Nhat Hanh, übersetzt von Ursula Hanselmann. Mit freundlicher Genehmigung des Theseus Verlags.

1. Auflage

Deutsche Erstausgabe Mai 2012

© 2012 der deutschsprachigen Ausgabe

Wilhelm Goldmann Verlag, München,

in der Verlagsgruppe Random House GmbH

© 2011 by Unified Buddhist Church. All rights reserved. Published by arrangement with HarperOne, an imprint of HarperCollins Publishers, LLC.

Umschlaggestaltung: UNO Werbeagentur, München

Umschlagmotiv: Getty Images/ © Andreas Strauss Redaktion: Birgit Groll

SB · Herstellung: cb

Satz: EDV-Fotosatz Huber/Verlagsservice G. Pfeifer, Germering

ISBN: 978-3-641-07507-1

www.goldmann-verlag.de

Beim Erwachen am Morgen lächle ich.

Vierundzwanzig funkelnagelneue Stunden liegen vor mir.

Ich gelobe, jeden Augenblick wirklich zu leben

und alle Wesen mit Augen des Mitgefühls anzuschauen.

Vorbemerkung des Autors

Als junger Mönch habe ich in der buddhistischen Schule unseres Klosters stets gefragt, wie man die Lehren des Buddha, mit denen wir uns beschäftigten, im Alltag umsetzen könnte. Ich war überzeugt, dass die richtige Anwendung dieser Lehren sowohl mir selbst als auch anderen Menschen in meiner Umgebung und meinem Land helfen würde. Mein Wunsch, »angewandten Buddhismus« zu studieren, war sehr konkret und stark, doch zu jener Zeit war dieser Begriff noch nicht gebräuchlich. Die buddhistischen Lehren und Methoden, die wir damals erlernten, waren für junge Menschen wie mich schwierig in die Praxis umzusetzen. Zum Teil lag das an der Sprache, in der sie vermittelt wurden, zum Teil lag es aber auch daran, dass sie das Leiden und die Schwierigkeiten, welche die Menschen in der modernen Gesellschaft durchleben, nicht direkt ansprachen.

Wir brauchten eine konkrete Praxis zum Umgang mit den Themen Armut, soziale Ungerechtigkeit, Ungleichheit und nationale Unabhängigkeit. Im Mittelalter waren die buddhistischen Lehren für mein Land und mein Volk von hohem Nutzen gewesen, doch wenn sie für die moderne Zeit nicht erneuert würden, würden sie nicht länger zur Inspiration und Verbesserung unserer Gesellschaft taugen. Deshalb standen wir praktizierende Buddhisten vor der Herausforderung, den Buddhismus zu erneuern.

Als junger Dharma-Lehrer schließlich versuchte ich, den Buddhismus in einer Sprache zu vermitteln, die für die Menschen meiner Generation leicht verständlich wäre; zudem wollte ich praktische Übungen entwickeln, die meinen Mitmenschen halfen, weniger zu leiden und so viel Freude und Frieden zu empfinden, dass sie glücklich wären und anderen helfen könnten. So habe ich mich und meine jungen Klosterschüler sozusagen in eine Art lebendiges Labor verwandelt, in dem wir eine Lehre und eine Praxis erarbeiteten, die dies zu leisten vermochten.

In den Anfangsjahren, also in den 1960ern und 1970ern, entwickelten wir den »engagierten Buddhismus«, wie wir ihn nannten. Gemeinsam mit jungen Menschen, sowohl Ordensleuten als auch Laien, gründeten wir eine Organisation, die die Lebensqualität der Menschen auf dem Lande verbessern sollte. Wir richteten die SYSS, die School of Youth for Social Service (Jugendsozialdienstschule) ein, in der junge Ordensleute und Laien zu Helfern auf den Gebieten Gesundheit, Bildung, Wirtschaft und Entwicklung ausgebildet wurden. Außerdem setzten wir uns aktiv für Frieden und Versöhnung ein. Unsere Arbeit war schwierig und gefährlich, denn sie fand mitten in einem schrecklichen Krieg statt. Viele unserer Lehrer und studentischen Helfer kamen dabei ums Leben.

1974 schrieb ich Das Wunder der Achtsamkeit als Einführung in die Meditation für die Mitglieder der SYSS. Ich schrieb dieses Buch, damit Friedens- und Sozialarbeiter Kraft daraus schöpfen und in einer Umgebung voller Misstrauen und Gewalt weiterhin ihren Dienst leisten konnten. Dieses Buch gibt es nun schon seit über 35 Jahren; es fand großen Anklang und ist in viele Sprachen übersetzt worden. 1991 veröffentlichten wir Peace is Every Step (deutsch: Ich pflanze ein Lächeln, Arkana 1992), eine Reihe sehr kurzer Kapitel darüber, wie man Achtsamkeit und Frieden in einem Alltag mit vielen verschiedenen Facetten leben kann. Dieses Buch wurde sogar noch bekannter als Das Wunder der Achtsamkeit.

Das vorliegende Buch, Friede mit jedem Atemzug, ist insofern eine Fortsetzung von Das Wunder der Achtsamkeit und Ich pflanze ein Lächeln, als es ein kurzes Buch, leicht zu lesen und sehr leicht in die Praxis umzusetzen ist. Ich garantiere dir, dass du tagtäglich viele Male mit wahrem Frieden und echter Freude in Berührung sein kannst, selbst wenn du einen sehr vollen Terminkalender hast. Lasse dich von diesem Buch begleiten und lebe glücklicher. Fange gleich jetzt damit an.

Einführung

Wir alle brauchen eine spirituelle Dimension in unserem Leben. Und wir brauchen eine spirituelle Praxis. Wenn wir diese Praxis regelmäßig anwenden und sie in uns gefestigt ist, können wir Angst, Wut und Verzweiflung umwandeln und die Schwierigkeiten überwinden, die uns im Alltag begegnen.

Die gute Botschaft diesbezüglich ist, dass wir unsere spirituelle Praxis jederzeit in unseren Tagesablauf einbauen können; wir brauchen nicht etwa eine bestimmte Zeitspanne zu reservieren, die ausschließlich unserer Spirituellen Praxis – wohlgemerkt in Großbuchstaben – vorbehalten ist. Wenn wir uns energetisch auf Achtsamkeit und Konzentration einstimmen, ist jeder Augenblick eine spirituelle Übung.

Was immer du tust, du kannst dich entscheiden, es mit voller Aufmerksamkeit zu tun, mit Achtsamkeit und Konzentration. In diesem Fall wird dein Handeln selbst zur spirituellen Praxis. Mit Achtsamkeit atmest du ein, und schon bist du voll und ganz im Hier und Jetzt. Einzuatmen und dabei mit deiner ganzen Lebendigkeit in Berührung zu kommen, das ist spirituelle Praxis. Jeder Mensch kann achtsam einatmen. Ich atme ein und weiß, dass ich einatme – das ist die Praxis des achtsamen Atmens.

Das achtsame Atmen mag sehr einfach, seine Wirkung aber kann immens sein. Während wir uns auf das Einatmen konzentrieren, lassen wir die Vergangenheit los, wir lassen die Zukunft los, wir lassen unsere Projekte los. Wir sind mit unserem ganzen Wesen bei unserem Atem. Unser Geist kommt wieder in den Körper, und wir sind wahrhaft da, lebendig, im gegenwärtigen Augenblick. Wir sind zu Hause. Nur ein einziger Atemzug, Einatmen und Ausatmen, kann uns wieder vollkommen gegenwärtig, vollkommen lebendig machen. Dann ist die Energie der Achtsamkeit in uns vorhanden. Achtsamkeit ist die Energie, die uns vollkommen gegenwärtig macht, vollkommen lebendig im Hier und Jetzt.

Wenn wir innerlich bei uns angekommen sind und bemerken, dass unser Körper irgendwo verspannt ist oder schmerzt, dann ist es Achtsamkeit, die uns dies wissen lässt. Achtsamkeit bringt uns wieder in Kontakt mit dem, was im gegenwärtigen Augenblick in unserem Körper, in unserem Fühlen und Denken und auch in unserer Umgebung geschieht. Sie ermöglicht uns, im Hier und Jetzt vollkommen gegenwärtig zu sein, mit Körper und Geist. Wir sind uns bewusst, was in uns und um uns herum vor sich geht. Und wenn wir sehr achtsam sind, dann sind wir gleichzeitig auch konzentriert.

Daher sind Achtsamkeit und Konzentration die zentralen Energien der spirituellen Praxis. Wir können unseren Tee im Zustand der Achtsamkeit trinken, unser Frühstück achtsam zubereiten und mit Achtsamkeit duschen. So wird all dies zu unserer spirituellen Praxis und gibt uns die Kraft, mit den Schwierigkeiten umzugehen, die sich uns in unserem Alltag und in unserer Gesellschaft stellen können.

Wenn du dir, egal wo du gerade bist, einfach deines Körpers gewahr wirst und spürst, in welchem Zustand der Entspannung, der Anspannung oder des Schmerzes er sich befindet (vielleicht empfindest du das alles sogar je nach Körperregion gleichzeitig), dann entwickelst du bereits ein gewisses Verständnis, erlebst ein gewisses Erwachen, ein gewisses Gewahrsein – eine gewisse Erleuchtung. Und wenn du weißt, dass dein Körper irgendwo verspannt ist oder schmerzt, dann kannst du etwas tun, um die Verspannung zu lockern oder den Schmerz zu lindern. Beim Ein- und Ausatmen können wir uns sagen: »Beim Einatmen werde ich mir der Verspannung oder des Schmerzes in meinem Körper bewusst, beim Ausatmen lasse ich alle Anspannung und allen Schmerz in meinem Körper los.« Das ist die Praxis der Achtsamkeit für den Körper.

Sich einer spirituellen Praxis zu widmen ist also für uns alle möglich. Sätze wie: »Ich habe einfach zu viel zu tun. Ich habe keine Zeit zum Meditieren« gelten nicht. Wenn du zum Beispiel von einem Gebäude in ein anderes läufst, oder wenn du vom Parkplatz in dein Büro gehst, dann kannst du dir stets die Freude machen, achtsam zu gehen und jeden einzelnen Schritt zu genießen. Jeder Schritt, den du in Achtsamkeit gehst, kann dir helfen, Verspannungen in deinem Körper zu lockern und gefühlsmäßige Verstrickungen aufzulösen. Außerdem kann er dir Heilung, Freude und Transformation schenken.

Lesen Sie weiter in der vollständigen Ausgabe!

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