Das Buch

Der Vorname ist neben dem Geburtsdatum die persönlichste Information eines Menschen, die Auskunft über sein Wesen, seine Lebensaufgabe, seine Bestimmung und sein Ziel gibt. In diesem Buch wird der Vorname mit seiner jeweiligen Engelenergie verbunden. So finden Sie hier entscheidende spirituelle Hinweise zur Bedeutung von 600 Vornamen und lesen, woher die 100 wichtigsten Engelnamen stammen. Und Sie erfahren etwas über die geistigen Hintergründe, die zum Tragen kommen, wenn man Vornamen abkürzt oder ändert.

Die Autoren

Jutta Fuezi ist eine bodenständige Engelbotschafterin, die Kurse und Beratungen anbietet, das kleine Seminarzentrum »Engellicht« gegründet hat und seit der ersten Ausgabe bis Anfang 2010 als Autorin im ENGEL-magazin mitarbeitete. Sie ist Mutter einer erwachsenen Tochter und arbeitet im Hauptberuf in einer Sozialversicherung. Sie lebt in einem kleinen Ort im Burgenland.

Wulfing von Rohr ist Kulturforscher, Esoterikexperte, Autor und Koautor zahlreicher Bücher (unter anderem »Kraft der Engel«, das bereits 1995 erschien und noch heute am Markt ist), Seminarleiter und Gründungs-Chefredakteur des ENGELmagazins. Er lebt derzeit bei Salzburg. Er moderiert derzeit eine neue Internet-Radiosendung »Awakening Zone: Wulfing Spirit Radio«.

Warum der Name so wichtig ist

Der Vorname als stärkste persönliche Energie

Gefällt Ihnen Ihr Vorname? Ich hoffe, dass Sie mit Ja antworten können. Denn Sie selbst und sonst niemand haben sich diesen Vornamen ausgesucht. Sie ganz allein haben Ihren Eltern diesen Namen »zugeflüstert«, und Ihr Schutzengel hat dafür gesorgt, dass er auch verstanden und angenommen wurde. Also machen Sie niemandem einen Vorwurf, sollte er Ihnen nicht wirklich gefallen. Ihr Vorname ist eine ideale Ergänzung zu Ihrem inneren Potenzial und macht es Ihnen möglich, Ihren Alltag immer wieder gut zu bewältigen. Denn genau diesen Namen brauchen Sie, um Ihre geistigen Aufgaben und Lernprogramme in diesem Erdenleben erfolgreich zu meistern. Falls Ihre Antwort daher eher »Nein, er gefällt mir nicht so sehr« lautet, dann schließen Sie doch Frieden mit Ihrem Vornamen und beginnen Sie damit möglichst gleich.

Unser persönlicher Vorname ist eine starke Grundenergie, und er ist tief in uns verankert — in unserer Seele. Er stellt jene Energie dar, die von uns am häufigsten spürbar ist. Mit diesem Namen werden wir unendlich oft angesprochen, vor allem von den Menschen in unserem näheren Umfeld — also von unserer Familie, von Freunden, Kollegen und so fort. Unzählige Male schreiben wir ihn und geben ihn in den verschiedensten Situationen an. Unser Vorname ist die Urenergie, wie sie sich in unserer persönlichen Gestalt ausdrückt und nach außen gebracht wird. Es ist die Schwingung, mit der wir Schritt für Schritt unseren Lebensweg gehen dürfen und können. Mit der Energie unseres Vornamens senden wir vieles aus, und wir ziehen das Passende für uns an.

In unserem Vornamen spiegelt sich unsere individuelle Persönlichkeit mit all ihren Facetten: das innere Potenzial mit sämtlichen Gefühlen, Möglichkeiten und Aufgaben, eine umfassende Herz – und Seelenenergie eben. Nehmen Sie Ihren Vornamen daher bewusst und in Liebe an. Sprechen Sie ihn laut oder leise aus — hören und spüren Sie seiner Energie nach. Mit ein wenig Geduld werden Sie seine wunderbare Energie empfinden und seine Bedeutung für dieses Leben erfassen können. Das wünschen wir Ihnen von Herzen!

Die Engelbotschaft zu Ihrem Vornamen

Grundlage für die Engelbotschaften in diesem Buch ist einerseits ein sensitiver Zugang zu den Engeln, die ich (Jutta Fuezi) seit gut zehn Jahren spüren und erfahren darf. Dazu kommt meine Gabe, die spirituelle Schwingung und Bedeutung von Zahlen zu erfassen, die in den einzelnen Vornamen verborgen sind. Das bezieht sich natürlich auch auf die Numerologie der Zahlen, die im Geburtsdatum stecken, und auf Jahresqualitäten. Bei Interesse finden Sie mehr dazu im Buch »Die Botschaft der Engelzahlen«. Im vorliegenden Buch gehe ich nur auf die Engel-Numerologie im Hinblick auf Vornamen ein.

Die Hinweise zu den einzelnen Vornamen stammen aus besonderen Engelbotschaften, die ich für den entsprechenden Namen empfangen habe. Zudem habe ich die jeweiligen numerologischen Qualitäten mit einfließen lassen. Engelbotschaften auf dieser Grundlage haben sich seit einiger Zeit in meinen Beratungen und Seminaren gut bewährt, und ich freue mich, diesen Zugang zu neuen Impulsen nun auch einem größeren Kreis von Menschen zur Verfügung stellen zu dürfen. Engelnumerologie ist eine sehr spezielle Form der Arbeit mit Zahlenbedeutungen, die sich nach und nach entwickelt und gezeigt hat und meine Engelarbeit optimal ergänzt. Es wäre schön, wenn diese so empfangenen Engelbotschaften viele Menschen dabei unterstützten, neue Lebensenergie und mehr Lebensmut im Alltag zu aktivieren.

Ich wünsche Ihnen, dass Sie sich immer mehr dessen bewusst werden, dass die Engel unentwegt an Ihrer Seite sind und Sie stets begleiten, stärken und fördern. Speziell die Botschaft zu Ihrem Vornamen wird Sie auf Ihrem Weg einen guten Schritt weiter führen.

Als Einstimmung auf die Bedeutung der persönlichen Vornamen und der darin enthaltenen Engelbotschaften finden Sie im ersten Kapitel zunächst eine Übersicht der Bedeutung von Namen der bekannten und auch weniger bekannten Engel und Erzengel — welche Energien tragen sie in sich, welche Schwingung senden sie aus? Danach folgen die beiden Hauptkapitel mit weiblichen und männlichen Vornamen, Hinweisen zu deren Herkunft und den persönlichen Engelbotschaften. So viele Vornamen Sie hier auch finden — alle könnte kein Buch je enthalten. Deshalb stehen im abschließenden Kapitel einige weiterführende Hinweise, sie betreffen Namen, die Sie hier nicht entdecken, und die spirituelle Bedeutung von Namensänderungen.

Die Namen und Aufgaben von 150 Engeln und Erzengeln – von A bis Z

Die Namen der Engel, wie wir sie in der entsprechenden Literatur finden, sind unüberschaubar vielfältig. Allein der wissenschaftlich arbeitende Engelforscher Gustav Davidson hatte in seinem Standardwerk über die Engel, ihre Namen und Aufgaben, gut 6000 Namen angeführt.

Es wird wohl nie eine wirklich vollständige und unumstrittene Übersicht der Engel, ihrer Namen und Funktionen geben können. Da bei der derzeitigen »Engelwelle« jedoch recht häufig Fantasienamen auftauchen bzw. mit Namen von Engeln umhergeworfen wird, ohne dass man ihre Bedeutung kennt, möchten wir zu einem fundierten Verständnis beitragen, das sich auf historisch gesicherte Grundlagen stützt. Dazu soll die folgende Auflistung der unserer Ansicht nach wichtigsten Engelnamen sowie einigen Erklärungen hierzu dienen. Und sie möchte Sie dazu anregen, selbst weiter zu forschen und sich nicht mit watteweichen New-Age-Erklärungen über Engel und Engelnamen zufriedenzugeben bzw. abspeisen zu lassen.

Wir stellen Ihnen hier rund 150 Engelnamen vor. In Anführungszeichen nach dem Namen finden Sie eine erste Übertragung seiner Bedeutung, soweit wir sie erkunden konnten. Die Schreibweisen von Engelnamen sind nicht immer einheitlich, weil die Umschrift von hebräischen Worten oder von Namen aus anderen Sprachen ins Deutsche oder Englische sehr variantenreich ist. So sind »c« und »k« bisweilen austauschbar, auch »f« und »ph«, »i« und »j« sowie »s« und »z«, und andere mehr. Ab und an weichen die Namen für ein und denselben Engel deutlich von ganz anderen, alternativen Benennungen für ihn ab. Wir haben solche Zusammenhänge in Klammern gestellt. Zudem werden manchen Engeln Aufgaben zugeordnet, die auch bei anderen zu finden sind.

A

ABADDON (Abadon)

Hebräischer Name für Apollion, den »Engel des Abgrunds« (Off 9,11). Ein »König« der Racheengel, der Satan eintausend Jahre lang fesselt (Off 20).

ABALIM (Arelim)

Eine Engelgruppe, die zu den »Thronen« gehört. Nach Papst Gregor dem Großen, Thomas von Aquin und Dante folgen die Abalim in der Engelhierarchie gleich den Seraphim und Cherubim.

ABATHUR MUZANIA (Abiatur)

In der nazoräischen bzw. mandäischen Kosmologie der Engel des Nordsterns. Er überwacht die Waagschalen, auf denen die Seelen der Menschen nach dem Tod der Körper gewogen werden.

ABDIA

»Diener«, Name eines Engels, der auf dem Ring des magischen Pentagramms des Königs Salomon erscheint. Abdia soll helfen, böse Mächte zu bannen.

ABDIEL

»Diener Gottes« (Abdia und Abdiel sind sehr ähnlich, wobei die Endsilbe -el auf Gott hinweist). Abdiel ist ein Seraph, der im Buch des Engels Ratziel erwähnt wird und sich beim ersten »Kampf« zwischen Gotteswille und Eigenwille auf die Seite des Lichts stellt. Der französische Literatur-Nobelpreisträger Anatole France schrieb über ihn unter dem Namen Arcade in seinem Werk »Aufruhr der Engel«.

ABEL

Ein Gerichtsengel, vor dem jede Seele bei ihrer Ankunft im Himmel erscheinen muss, um ihr Leben beurteilen zu lassen. Dieser Engel Abel hat nichts mit dem Sohn von Adam und Eva, dem Bruder von Kain zu tun.

ABRAXAS (Abraxis)

In der gnostischen Theogonie (Lehre der »Gottesabstammung«) Name für das Höchste bzw. den Höchsten, der immer unbekannt bleibt. In der persischen Mythologie ist Abraxas die Quelle von 365 Emanationen, die aus Gott ausfließen und aus denen wiederum die Welt, die Wesen und alle Dinge entstehen. Kann sich auch auf Zyklen der Schöpfung beziehen.

ABULIEL

In der jüdischen okkulten Überlieferung jener Engel, der für die Übermittlung von Gebeten an Gott zuständig ist. Zu den Gebetsengeln zählen auch Akatriel, Metatron, Raphael, Sandalphon, Michael und der persische Engel Sisouse (Sizouze).

ADAM

Wir denken dabei zunächst natürlich an den ersten Menschen, den Gott erschafft. Im Buch Henoch (bzw. Enoch; von hebräisch Chanoch) gilt Adam als »zweiter Engel«, eine andere alte Schrift nennt ihn den »strahlenden Engel«. Im Neuen Testament finden wir die Worte: »Der erste Mensch Adam ward zu einer lebendigen Seele, und der letzte Adam zum Geist, der da lebendig macht … Der erste Mensch ist von der Erde und irdisch, der andere Mensch ist vom Himmel« (1Kor 15,45 und 47).

ADONAI

Gottesname im Judentum; in der phönizischen Mythologie einer der sieben Schöpfungsengel des Universums.

ADVACHIEL (Adnachiel)

Engel des Tierkreiszeichens Schütze bzw. des Monats November.

ANAEL

(Haniel, Hanael, Onoel, auch Ariel): Ein weiterer der sieben Schöpfungsengel, Fürst der Erzengel, Herrscher(in) über den Freitag. Manche meinen, Anael sei weiblich. Hat mit Venus, Mond und mit Eros zu tun. Anael erklärt: »Tut auf die Tore, dass hineingehe das gerechte Volk« (Jes 26,2). Shakespeare verbindet in seinem Werk »Der Sturm« Anael mit Uriel, um den widerspenstigen Ariel, eine Art Kobold, hervorzubringen.

ANAFIEL

»Der Zweig Gottes«, Siegelbewahrer, Fürst des Wassers. Anafiel hat eine besondere Beziehung zu Metatron, er ist mit ihm eventuell sogar identisch.

ARIEL

»Der Löwe Gottes«. Dieser Name bezeichnet abwechselnd einen Engel, einen Menschen, eine Stadt (Jerusalem) und einen Altar. Ariel ist auch ein Engel von Wind und Wasser. Siehe auch Anael.

APOLLION siehe Abaddon

ASMODEL (Aschmodiel) Engel des Tierkreiszeichens Stier bzw. des Monats Mai.

ASTARTE (Ishtar)

Hauptgöttin der antiken Phönizier, Syrer und Karthager. Sie galt unter anderem als Mondgöttin der Fruchtbarkeit und wurde im Verlauf der Ausbreitung des jüdischen »Ein-Gott-Glaubens« als »Himmelskönigin« angebetet. So wurde sie zu einer Vorläuferin sowohl der griechischen Göttin Aphrodite als auch der christlichen Himmels – und Engelkönigin Mutter Maria. Die antiken Götter und Göttinnen wurden im frühen Judentum oft als Himmelswesen und »Erzengel« übernommen und ins eigene Glaubenssystem über den Menschen, aber unterhalb von Gott eingeordnet.

ASRAEL (Azrael, Asriel, Asaril)

»Dem Gott hilft«. In der hebräischen und oslamischen Überlieferung der Engel des Todes, der im dritten Himmel wohnt. Für Muslime ist Asrael eine andere Gestalt des Erzengels Raphael, der 70 000 Füße und 4000 Flügel besitzt und dessen Körper über so viele Augen und Zungen verfügt, wie es Menschen auf der Erde gibt.

ASURAS

Himmels – bzw. Astralwesen aus der arisch-hinduistischen Mythologie, die als »Götter des Geheimwissens« galten und wohl in etwa unseren Erzengeln entsprachen. Später wurden sie zu so etwas wie gefallenen Engeln, welche die Kräfte des Lichts bekämpften.

B

BAAL (Bael, Baal Davar)

Dieser Begriff wurde laut Gustav Davidson im 18. Jahrhundert im Chassidismus (einer Form der jüdischen Mystik) als Bezeichnung für »der Feind« (im Sinne des Satans) verwendet. Ursprünglich heißt Baal jedoch »Herr«, »Meister« oder auch »Gott«. So gab es in Syrien einen kanaanäischen Wetter – und Fruchtbarkeitsgott mit diesem Namen. Und der bedeutendste Mystiker des Chassidismus, Israel ben Elieser, wurde »Baal schem tow« genannt, der »Herr des guten Namens«. Im Zohar wird Bael mit dem Erzengel Raphael gleichgesetzt. In der christlichen Mythologie steht der Begriff Baal jedoch meistens für »Dämon«.

BAGDIAL (Bagdiel)

Ein fiktiver Engel, vom Literatur-Nobelpreisträger Isaac Bashevis Singer ersonnen. Bagdial ist in einer seiner Erzählungen ein korpulenter Engel, der den Neuankömmlingen im niederen Himmel Bons übergibt, die sie berechtigen, einen neuen Körper zu erhalten.

BALIEL (Balhiel)

Der Engel des Montags, der vom Norden her angerufen wird. Er soll im ersten oder im zweiten Himmel wohnen und ist einer der zahlreichen Wächter an den Toren des Südwinds.

BARACHIEL (Barahiel)

»Der Blitz Gottes«; wird manchmal als einer der sieben Erzengel genannt und gilt auch als einer von vier Seraphim. Engel des Monats Februar und des Tierkreiszeichens Fische (manchmal zusätzlich auch des Zeichens Skorpion); Regent des Planeten Jupiter. Barachiel wird, zusammen mit Uriel und Rubiel, angerufen, wenn man um Erfolg bei Vorhaben bittet, die mehr mit Glück als mit Fertigkeit zu tun haben.

BARAH (Varaha)

Ein »Avatar« und einer von zehn göttlichen Inkarnationen des hinduistischen Gottes Vishnu. Avatare aus den vedischen Überlieferungen werden gern mit Erzengeln aus dem jüdisch-christlich-islamischen Religionskreis verglichen.

BARBIEL

Engel des Monats Oktober und des Tierkreiszeichens Skorpion; einer der Engel der 28 Mondhäuser. Manchmal wird Barbiel mit Barachiel gleichgesetzt. Widerspruchsfreie Zuordnungen gibt es auch in den Engelordnungen nicht immer.

BARMAN (Bahman, Bahram)

In der alten persischen Mythologie ist dies der Engel, der alle Lebewesen außer den Menschen regiert. Gustav Davidson zitierte eine alte Schrift, in der es unter anderem heißt: »(Barman war) die erste Intelligenz, der erste Engel … aus dem andere Geistwesen oder Engel hervorgehen« (»A Dictionary of Angels«, Seite 70).

BARUCH

Der Name bedeutet »gesegnet«. Baruch ist der Hauptwächter des Baums des Lebens. Er soll einer der drei Engel gewesen sein, die Gott entsandt hat, um dem Geist der Menschen beizustehen.

BAT KOL (Bath Qol)

»Himmlische Stimme« oder »Tochter der Stimme«. Ein weiblicher Schutzengel, der den Verfasser des mystischen Grundlagenwerks im Judentum, dem Sohar, in seiner Zelle besucht haben soll. Dieser Engel erscheint bisweilen wohl auch in Gestalt einer weißen Taube. Die Parallele zum Heiligen Geist ist damit unverkennbar, der bekanntlich in Form einer weißen Taube auf Jesus herniederkam, als Johannes der Täufer ihn taufte.

C

CABRIEL (Cabrael, Kabriel, Cambiel)

Engel des Tierkreiszeichens Wassermann.

CAHETEL

Nach Gustav Davidson einer von acht Seraphim, der über landwirtschaftliche Erzeugnisse herrscht. In der Kabbala wird er zur Segnung reichlicher Ernten angerufen.

CASSIEL (Kafziel)

Einer der Regenten des Planeten Saturn, der auch als Engel der Mäßigung erscheint. Mit Uriel Engel des Samstags. Cassiel ist auch der Engel der Einsamkeit und der Tränen, der jedoch die Einheit bzw. Wiedererlangung der Einheit des ewigen Himmelreichs befördert.

CHAMUEL (Chamael, Kamuel, Camael, Camiel, Kemuel,

Khamael)

»Der Gott sucht«. Nach Eliphas Levi soll er göttliche Gerechtigkeit personifizieren. Im Okkultismus galt er als Herrscher des Planeten Mars. Gustav Davidson zitierte, er sei »einer der sieben Engel, die in der Gegenwart Gottes stehen«. Zusammen mit Erzengel Gabriel soll er Jesus in Gethsemane durch die Verheißung der Auferstehung gestärkt haben.

CHERUBIM (Einzahl: Cherub)

In der Bibel werden Cherubim an die neunzig Male erwähnt, so unter anderem in 1Mos 3,24, 2Mos 25,17 bis 20, Hes 1,4 bis 19. Ob die Cherubim am höchsten stehen oder die Seraphim oder die sieben Erzengel am Throne Gottes, oder ob sich hier nicht Doppelungen ergeben haben, lässt sich nicht einwandfrei klären. Zahlreiche Forscher gehen davon aus, dass die Cherubim und Seraphim des Alten Testaments aus den Göttergestalten der Religionen und Kulturen übernommen wurden, die das monotheistische Judentum am Anfang seiner Religions-ausbildung umgaben. Friedrich Schiller schrieb im Text zur Neunten Sinfonie von Beethoven: » … und der Cherub steht vor Gott.«

COSMIEL

Das Geistwesen, das den Jesuiten Athanasius Kircher im 17. Jahrhundert bei seinen Reisen zu den verschiedenen Planeten begleitet haben soll.

CURANIEL

Dieser Engel steht für den Wochentag Montag.

D

DABRIEL (auch: Vretil)

Himmelsschreiber, der als einer der vielen Erzengel den Schatz der heiligen Schriften hütet und als weiser als andere Engel gilt. Er wird bisweilen auch mit Uriel und Enoch gleichgesetzt. Ein Engel des Montags.

DAGIEL

Hüter der Fische, mit Beziehung zum Freitag und zur Venus.

DAKINI

Im indischen, tibetischen und chinesischen Kulturraum ein »Luftwesen«, eine weibliche Verkörperung von Erleuchtungsenergie, das sich frei durch den Raum bewegt; auch »Himmelstänzerin« oder »Himmelswanderin« genannt.

DAIMON (Dämon)

In der antiken griechischen Religion ein übernatürliches Wesen zwischen Gott und Mensch (wie eine niedrigere Gottheit oder der Geist verstorbener Helden), der sowohl wohlwollend wie böse sein konnte. Dämon im jüdisch-christlichen Sprachgebrauch bezeichnet bekanntlich einen bösen Geist, der Menschen verführen, schädigen oder besetzen kann.

DANIEL

»Gott ist mein Richter«. Francis Barrett schrieb um 1800 in seinem Buch über okkulte Weisheitslehren und Magie, »The Magus«, dass der Engel Daniel (nicht zu verwechseln mit dem biblischen Propheten Daniel) einer von zwei hohen Engeln sei und er den Namen des Gottes Shemhamphorae trage. Das wäre ein Hinweis auf die Anverwandlung eines »heidnischen Gottes« der frühjüdischen Zeit und der Übernahme in die eigene Religion als hohe Engelsgestalt.

DERDEKEA

Eine weibliche Himmelsmacht, die auf die Erde kommt, um die Menschen zu erlösen. Vielleicht dem christlichen Heiligen Geist vergleichbar, der jüdischen Schechinah oder der Sophia. In gnostischen Schriften wird Derdekea als höchste Mutter bezeichnet, womit eine gewisse Parallele zu Maria gegeben wäre.

DEVA (Mehrzahl: Devi)

Im Hinduismus Geistwesen, Engel oder Halbgötter, im Buddhismus kosmische Wesen, im New Age Naturgeister. Aus dem Sanskritwort deva hat sich das lateinische Wort deus, »Gott« entwickelt.

DINA

Schutzengel des Gesetzes, der Tora und der Weisheit. Wird manchmal auch mit Iofiel gleichgesetzt. Dina soll den Seelen, die zu Beginn der Schöpfung erschaffen wurden, siebzig Sprachen beigebracht haben. Er wohnt im siebten Himmel.

DJIBRIL (Dschibril)

Der islamische Name für den Erzengel Gabriel.

DOMIEL

Ein Herrscher der vier Elemente, ein Schutzengel und ein majestätisches Engelwesen, das Ehrfurcht einflößen kann.

DUBIEL (Dobiel)

Schutzengel Persiens und Ankläger Israels. Gustav Davidson zitierte die Ansicht, dass nach der Legende siebzig von zweiundsiebzig Engelpatronen der Länder aufgrund der Bevorzugung jener Nationen, denen sie vorstanden, »korrumpiert« wurden, und deshalb Dubiel eher als zumindest zeitweise gefallener Engel betrachtet werden müsste. Das gälte dann übrigens auch für Gabriel und alle anderen Länderpatrone, außer für Michael, der als Hüter Israels fungiert.

DUMA (Douma)

»Schweigen« auf Aramäisch. Der Engel der Stille und der Bewegungslosigkeit des Todes. Auch ein Racheengel, der die Seelen von Sündern durch Strafe büßen lässt und zu reinigen sucht. Er wohnt nahe der Unterwelt, und der jiddische Literatur-Nobelpreisträger Isaak Bashevis Singer beschrieb ihn in einer seiner Geschichten als einen »tausendäugigen Engel des Todes mit einem Feuerstab bzw. einem Flammenschwert«.

E

EL

In den semitischen Sprachen (aramäisch, hebräisch, arabisch) eine Bezeichnung für Gott; siehe auch Elohim. So kommt die häufige Endung -el bei Engelnamen zustande und die Anfangssilbe der El-ohim. El ist auch der Name des syrisch-kanaanäischen Göttervaters oder Weltenbauers.

ELEMENTARWESEN

Naturgeister, welche die vier Elemente bewohnen und bewegen, also Erde, Wasser, Luft und Feuer. Sichtbar für Menschen, die noch in engem Kontakt mit der Natur leben, sowie für Kinder. Feen, Elfen, Gnome, Undinen (Wasser), Sylphen (Luft), Salamander (Feuer) gehören dazu. Auch Steinwesen, Wurzelwesen usf.

ELIA (Elias, Elija)

»Mein Gott ist Jehovah« oder »Mein Gott ist Gott«. Elias wurde in einem von Feuerrossen gezogenen Feuerwagen in den Himmel entrückt (2Kön 2,11). Dort wurde er in den Engel Sandalphon verwandelt, Johannes der Täufer gilt manchen allerdings als wiedergeborener Elia. Bei Maleachi (3,1) wird er als Vorläufer für den Messias genannt. Im Judentum wird zum Pessachfest ein Platz beim Festmahl Seder für Elia freigelassen und ein Kelch wird für ihn, den erwarteten Gast, mit Wein gefüllt.

ELOHIM

Je nach Deutung entweder ein althebräischer Begriff für »Gott« oder als Plural zum Wort Eloah (und auch zu El) zu verstehen, es würde dann auf »Götter« bzw. hoch stehende Engel hinweisen; ähnlich wie Seraphim und Cherubim. Nicht wenige Forscher meinen, dass Elohim »Schöpferengel« sind, die als Emanation einer absoluten Schöpferkraft die Welt erst geschaffen haben. So beginnt die Urschrift des Alten Testaments auch mit den Worten, die »Elohim« hätten die Welt erschaffen. In christlichen Bibeln wird der Begriff meist als »Gott« übertragen, wenn man meint, es handle sich um den einen Schöpfergott, oder als »Götter«, wenn man meint, mit diesem Begriff seien heidnische Götter bezeichnet worden. In der jüdischen Mystik steht der Begriff Elohim auch für »spirituelle Sonne«.

ENGEL

Hat sich aus dem griechischen Wort angelos entwickelt, was »Bote« bedeutet. Im Persischen finden wir angaros für »Kurier«, im Sanskrit angiras, was »göttlicher Geist« heißt.

ENOCH siehe Henoch bzw. Metatron

ERZENGEL

Der aus dem Griechischen übernommene Begriff bezeichnet sogenannte Herrscherengel.

ESRAEL (Ezriel)

Name eines Engels, der auf einem aramäischen Amulett verzeichnet war, das während der Entdeckung der Schriftrollen vom Toten Meer gefunden wurde. Im Namen ist ein altes Wort für »Hilfe« enthalten. Esrael hat die Aufgabe, solche Seelen vor den Engeln der Zerstörung zu retten, die nur mäßig tugendhaft gelebt oder sich als recht instabil im Leben erwiesen haben.

F

FANUEL (auch Phanuel)

Ein anderer Aspekt von Uriel oder auch von Raguel bzw. Ramiel, dem Hirten des Gottes bzw. Götterboten Hermes.

FAVASHI (Pravashi, Farohars, Ferouers, Fervers, Farchers)

In der alten Zoroaster-Religion die Schutzengel aller Gläubigen und zugleich der himmlische »Prototyp« aller erschaffenen Wesen. Sie besaßen zwei Wesenszüge; sie waren einerseits Engel und hatten jedoch andererseits auch menschliche Eigenschaften und Gedanken. Im Zend-Avesta, der heiligen Schrift dieser Religion, waren sie weibliche Geister, die allen Dingen innewohnten und als Beschützer der Menschheit galten. Der Autor Jacob Wassermann beschrieb die Favashi als Teil der menschlichen Seele.

FLAMMEN

Eine (sehr selten erwähnte) Ordnung der Engel. Haupt der Engelordnung der Flammen ist Melha, der vielleicht Erzengel Michael entspricht. Voltaire nannte die »Flammen« als Engelordnung in seinem Werk über Engel, Geister und Teufel. In den klassischen Engelordnungen tauchen sie nicht auf. Vielleicht schlägt sich in ihrer Nennung als Engelordnung die häufige Beschreibung von Flammen am Throne Gottes und in verschiedenen Ebenen nieder.

FOCALOR (Forcalor, Furcalor)

Gehörte zur Engelordnung der Throne, bevor er zu einem »gefallenen Engel« wurde. König Salomon gegenüber soll er gesagt haben, dass er hofft, nach eintausend oder eintausendfünfhundert Jahren in den »siebten Himmel« zurückzukehren. Er taucht als Mann mit Greifenflügeln auf.

FORCAS (Foras, Forras, Furcas, Fourcas, Furkas etc.)

Ein gefallener Engel, der Rhetorik, Logik und Mathematik lehrt, Menschen unsichtbar machen und auch verlorenen Besitz wiederfinden können soll.

G

GABRIEL

»Gott ist meine Stärke«. Einer der drei in der Bibel namentlich erwähnten lichten Engel (neben Michael und Raphael; »gefallene« finden auch Erwähnung). Gabriel ist der Engel der Verkündigung, der Engel, der über das Paradies herrscht; er regiert den ersten Himmel und sitzt zugleich zur Linken Gottes. Mohammed sagte, er sei von Gabriel (Jibril im Islam) »mit 140 Flügelpaaren« besucht worden, der ihm Sure für Sure den Koran diktierte. Manchmal werden Gabriel und der Heilige Geist miteinander praktisch gleichgesetzt: In Matt 1,20 empfängt Maria vom Heiligen Geist, in Luk 1,26 geht Gabriel bei ihr ein, um ihr die Botschaft zu verkünden. Neben Michael, Uriel, Metatron, Sammael und Chamuel wird auch Gabriel bisweilen als Gegner des Jakob genannt, der mit einem Engel gerungen haben soll. Johanna von Orléans sagte vor Gericht aus, dass es Gabriel gewesen war, der sie zu ihrem Tun für Frankreichs Freiheit aufgefordert hatte. Nach Doreen Virtue ist Gabriel weiblich (und wird oft ja auch zumindest mit weiblichen Zügen dargestellt), deshalb nennt die diesen Engel auch Gabriela.

GALIZUR (Gallitzur, Raziel, Raguil)

»Offenbarer des Felsen« im Hebräischen. Einer der Engel, dem Moses im Himmel begegnet. Galizur soll Adam »Das Buch des Engels Raziel« übergeben haben, er gilt als kundiger Ausleger der Weisheit der Torah, der jüdischen heiligen Schriften.

GAMALIEL

Hebräisch »Die Wiedergutmachung Gottes«. Einer der großen Lichter oder »Äonen«, der mit Gabriel, Abraxas, Mikhar und Samlo zusammenarbeitet. In einer koptischen Offenbarung gilt er als einer der Himmelsmächte, deren Mission darin besteht, die Auserwählten in den Himmel zu ziehen. Eliphas Levi meint indes, Gamaliel diene unter der zweifelhaften Lilith.

GANESHA

Elefantenköpfiger Gott im Hinduismus, auch »Herr der Scharen« genannt. Er gilt als »Glücksgott« schlechthin und wird als Gott der Weisheit und Gelehrsamkeit verehrt. Parallelen zu manchen Cherubim und anderen hohen eigentümlichen Engeln, die alten Göttern ähneln und sich übrigens in den Tiersymbolen der Evangelisten wiederfinden, sind unverkennbar.

GARUDA

Göttervogel im fernöstlichen Religionsraum, vor allem in Bali. Wird manchmal auch als Bote betrachtet und hat insofern bisweilen Attribute eines »Verkündigungsengels«.

GASARDIEL (Gazardiel)

Der Zohar, das jüdische mystische Buch des »Glanzes«, übermittelt, dass dieser Engel »die Gebete der wahrhaft Gläubigen küsst und sie in die überirdischen Firmamente trägt«. Er soll auch das Auf – und Untergehen der Sonne überwachen.

GENIEN

Wörtlich »die angeborene Natur«. In der Kabbala und bei Gnostikern Bezeichnung für Äonen und Engel; bei den Philosophen jedoch moralische Kräfte oder personifizierte Tugenden. Bekannt vor allem der genius loci, »Geist eines Ortes«.

H

HADRANIEL (auch Hadarniel, Hadariel, Hadriel)

Der Name bedeutet »Majestät Gottes«. Hadraniel ist ein Torengel am zweiten Himmelstor. Moses wurde von »ehrfürchtigem Schauer« getroffen, als er Hadraniel im Himmel sah. Im Zohar, dem Buch der Kabbala, heißt es, dass seine Stimme 20 000 Firmamente durchdringt, wenn er den Willen Gottes verkündet. Eine mystische Schrift meint, dass Hadraniel ein anderer Name des Erzengels Metatron sei.

HAMALIEL

Engel des Monats August und Regent des Tierkreiszeichens Jungfrau.

HANIEL (auch Aniel, Hamiel, Onoel, Hanael, Anael) Der Name bedeutet »Herrlichkeit Gottes« bzw. »Gnade Gottes« oder auch »der Gott sieht«. Wird oft dem Monat Dezember zugeordnet und gilt dann als Regent des Tierkreiszeichens Steinbock. Er soll den Patriarchen Enoch bzw. Henoch (von dem manche meinen, er sei zu Metatron geworden), in den Himmel emporgetragen haben (siehe Gen 5,24). Haniel wird bisweilen auch mit der chaldäischen Göttin Ishtar verglichen, der Regentin der Venus, und dann als Schutz gegen das Böse angerufen.

HASCHMALIM (Hashmal, Haschmael, Hashmallim)

Engel eines hohen Engelordens, der auf die gleiche Stufe wie

Cherubim und Seraphim gestellt wird. Neben dem Engel Hashmal oder Haschmael gilt auch Zadkiel als Haupt dieses Engelordens.

HASIEL (Haziel)

Der Name bedeutet »Vision Gottes«. Ein Cherub, der angerufen wird, um das Erbarmen Gottes zu erflehen. Nach 1Chro 23,9 ist er ein Sterblicher gewesen.

HENOCH siehe Metatron

HERMESIEL

Ein Führer der Himmelschöre, erschaffen, wie manche Mythen berichten, aus der griechischen Gottheit Hermes. Hermes, der Erfinder der Lyra, wurde in den Engel Hermesiel verwandelt.

I

IAO

»Der Große«. Der erste von sieben Archonten (Emanationen des Schöpfergottes), der als »Demiurg«, als »Baumeister«, nicht als absoluter Gott, der sieben Himmel gilt.

IBLIS (Eblis)

Islamischer Name für Luzifer bzw. Satan. Iblis war ein Paradiesengel, der sich laut Koran weigerte, sich vor Adam zu verneigen, weil er nur dessen irdische Begrenztheit, nicht aber dessen göttlichen Funken wahrnahm. Dieser Weigerung halber wurde er aus der unmittelbaren Gottesnähe verstoßen (18. Sure des Korans).

INDRA

In der frühindischen Religion wurde Indra als Kriegergott und Götterkönig betrachtet, der auf einem mächtigen Elefanten reitet. Er ist auch der Gott des Sturmes und des Regens; ohne ihn ist kein Sieg möglich. Seine Waffe ist der Donnerkeil. Auch insofern erinnert er an den germanischen Gott Thor bzw. Donar. Im Bezug zu den Engelordnungen der jüdisch-christlich-islamischen Traditionen ist Indra wohl hohen Erzengeln ebenbürtig.

INDRI

In den vedischen Schriften werden Indri als Himmelswesen erwähnt; sie gleichen dem, was wir meist mit dem Begriff Engel belegen.

IRIN

»Heilige Hüterengel«; Zwillingsengel, die mit den Kadishim den himmlischen Gerichtshof bilden.

ISAAK (Ishak, Isaac)

»Er lachte«. Isaak, Sohn des Abraham, wird auch »Engel des Lichts« genannt, weil er, der vor seiner Geburt von Erzengel Michael angekündigt wurde, ein übernatürliches Strahlen um sich hatte. Da seine Eltern normalerweise zu alt waren, um auf natürliche Art einen Nachkommen zu zeugen und zu gebären, hält man Isaak für einen Lichtengel, der sich immer wieder einmal in der Welt als Patriarch inkarniert.

ISRAFEL (Israfil, Saraphiel)

In der arabischen Tradition der Engel der Wiederauferstehung, der mit Gesang und Trompetenschall die Seelen ruft. Israfel soll drei Jahre lang Mohammed als Begleiter auf dessen Aufgabe als Prophet vorbereitet haben, bevor Erzengel Gabriel kam und die weiteren Instruktionen gab. Der Name Israfel taucht nicht im Koran auf, sondern nur in der volkstümlichen Überlieferung. Israfel soll mit Gabriel, Michael und Asrael von Gott ausgesandt worden sein, um in den vier Ecken der Erde sieben Handvoll Staub einzusammeln, um daraus Adam zu erschaffen.

J

JEHUDIAM

Dem Zohar, dem Buch der Kabbala, zufolge ein Engel, der die Taten der Rechtschaffenen verzeichnet und die siebzig Schlüssel der Schätze des Herrn trägt.

JEHUDIEL

Dieser Engel regiert die Bewegungen der Himmelskreise und damit auch der Himmelskörper. Manchmal wird er zu den sieben Erzengeln gezählt.

JEHUEL (Jehoel, Yahuel, Schemuel, Kemuel, Metatron) Übermittler des unaussprechlichen Gottesnamens und Fürst der göttlichen Gegenwart. Nach der jüdischen Überlieferung ist er der Engel, der den Leviathan, das mythische Seeungeheuer, in Schach hält. Neben Seraphiel wird Jehuel ebenfalls als Haupt des Engelordens der Seraphim genannt. Er soll Abraham bei dessen Besuch im Paradies begleitet und ihm die Entwicklungsgeschichte der Menschheit offenbart haben. Jehuel ist auch ein Fürst des Feuers und der »Sänger des Ewigen«.

JEREMIEL

»Barmherzigkeit Gottes«. Jeremiel wird bisweilen auch als anderer Name von Remiel und sogar von Uriel betrachtet. Er gehört zu den wenigen Erzengeln, die in den frühesten bekannten Schriften namentlich auftauchen. Er gilt als Herr jener Seelen, welche die Auferstehung erwarten.

JOPHIEL (Iofiel, Zofiel)

»Schönheit Gottes«. Tritt als Begleiter von Metatron auf, zählt oft zu den sieben Erzengeln und wechselt sich mit Zafkiel in der Regentschaft über den Planeten Saturn ab.

K

KABIRI

In der phönizischen Mythologie sind die sieben Kabiri die Erbauer der Welt. Insofern stellen sie eine Parallele zu den sieben Engeln der Göttlichen Gegenwart aus der gnostischen und der rabbinischen Überlieferung dar.

KADISHIM

Lobpreisengel, die Gott ohne Unterlass preisen. Moses ist diesen Engeln bei seinem Besuch des Paradieses in Begleitung der Irin begegnet.

KEMUEL (Schemuel, Saraphiel)

»Helfer« oder »Versammlung Gottes«. Kemuel übermittelt die Gebete Israels an die Fürsten des siebten Himmels. Er ist unter diesem oder eben auch anderen hier erwähnten Namen das Haupt der Seraphim und zudem der Anführer einer Heerschar von Rache – und Zerstörungsengeln.

KIMOS (Kemos)

Ein vordem geheimer Name für Michael oder Metatron.

KMIEL

In der jüdischen Mystik ein Engel der Sommersonnenwende, dessen Name auf einem Amulett Schutz vor dem »bösen Blick« geben soll.

L

LABBIEL

So soll der Engel Raphael ursprünglich geheißen haben. Dieser Ursprungsname wurde einer jüdischen Überlieferung zufolge geändert, als Labbiel Gottes Befehlen im Zusammenhang mit der Erschaffung des Menschen folgte (anders als andere Engel).

LILITH

Je nach Lesart ist Lilith die erste »Menschin« gewesen, das erstgeschaffene weibliche Geschöpf, das sich mit Adam verband, ihn jedoch verließ, weil er sie beherrschen wollte. Daraufhin wurde erst Eva erschaffen. Eine völlig gegensätzliche Ansicht besagt, dass Lilith eine Dämonin gewesen sei bzw. noch ist, die den armen Adam versucht hat und als Gespielin Satans (Sammaels) ihr Unwesen treibt. Hier ist nicht der Ort, näher auf die spannenden Fragen einzugehen, wie denn von Gott erschaffene Wesen einschließlich Lilith und Sammael, die immerhin aus dem Bereich unterhalb des Thrones Gottes auftauchten, plötzlich als böse gelten können, als ob Gott nicht gewusst hätte, was er tat, als er sie erschuf …

LOGOI

Ein Begriff, den der jüdische Philosoph Philo Judäus für »Engel« verwandte. Dieses Wort ist auch die Mehrzahl von Logos, »Wort«. Nach Philo erschien der Engel Logos dem Abraham und auch anderen. In der rabbinischen Mystik gilt Metatron als der personifizierte Logos. Philo sprach, nach Gustav Davidson, davon, dass Logos oder Vernunft »das Abbild Gottes, Seines Engels« sei, der »Älteste Engel« schlechthin.

LUZIFER

»Lichtbringer«. Diesen Luzifer, der bei Jes 14,12 erwähnt wird, setzt man gern mit dem Satan gleich, weil dort von einem »Fall vom Himmel« die Rede ist. Gustav Davidson meinte, dass das Alte Testament »gefallene Engel« nicht kennt und es sich bei der Gleichsetzung von Luzifer mit Satan um ein kapitales Missverständnis handelt. Das werden andere Forscher und Theologen sicher anders sehen. Auf jeden Fall ist Luzifer ein Geistwesen, das Licht bringt — auch wenn es sich vielleicht insofern täuscht, als es das Licht für sein eigenes, nicht für ein von Gott geschenktes halten mag. Auch hier ein weites Feld für Diskussionen.

M

MACHIDIEL

»Die Fülle Gottes«. Herrscher des Monats März und des Tierkreiszeichens Widder. Er regiert den Anfang des Jahres, wie alte Quellen sagen, sogar 91 Tage lang, bis zum Sommeranfang.

MALIK

Ein furchterregender Engel, der der arabischen Mythologie zufolge die Hölle bewacht. Ihm stehen 19 Wächter zur Seite.

MALKUT (Malchut)

Der zehnte Sefiroth des kabbalistischen Lebensbaums, eine Energie bzw. Emanation des Göttlichen. Verkörpert En Soph, die Schechinah, die Seele des Messias bzw. Metatron.

MARIA

Wird in der katholischen Kirche als »Königin der Engel« anerkannt. Viele, vor allem barocke Darstellungen zeigen ihre Krönung zur Himmelskönigin durch Gott-Vater und Gott-Sohn, umschwärmt von Engeln. Die Mutter Jesu wird in einigen nicht offiziell anerkannten Schriften auch selbst als Engel bezeichnet.

MELCHISEDEK

»Der Gott Sedek ist mein König«. Wechselweise wird er als Erzengel bzw. ein Lieblingsengel Gottes bezeichnet, der »für die Engel des Himmels das tut, was Christus für den Menschen tut«. Melchisedek gilt auch als sagenumwobener Priester-König von Salem, dem antiken Vorläufer von Jerusalem. In der phönizischen Mythologie ist Melchisedek der Vater von sieben Elohim, Engeln der göttlichen Gegenwart. Er gilt manchmal auch als Heiliger Geist und im »Buch der Mormonen« als Friedensfürst. Im alten Judentum hielt man ihn für einen Sohn Noahs. Gen14,17 bis 24 beschreibt die Begegnung zwischen Urvater Abraham und Melchisedek.

MEPHISTOPHELES

»Der das Licht nicht liebt«. Im Hebräischen sind die Begriffe für »Zerstörer« und »Lügner« im Namen enthalten. Einer der gefallenen Erzengel und der sieben Höllenfürsten. Goethe lässt in seiner Version des »Faust« diesen Dämon als Vertreter des Satans einen Pakt mit dem Menschen schließen. Der Philosoph Hegel sah in ihm das »negative Prinzip«.

MERKABAH

Engel bzw. feurige Geist – und Himmelswesen, die den Feuerwagen Gottes bilden bzw. ihn begleiten und die am Throne Gottes stehen; siehe auch Hes 1,4 bis 26.

METATRON

Er wird manchmal als »König der Engel« bezeichnet, dann auch als göttlicher Schreiber und göttlicher Archivar. Nach der Kabbala war Metatron der Engel, der die Kinder Israels nach dem Auszug aus Ägypten durch die Wüste geleitete. Viele Forscher sehen in ihm den zum Engel verwandelten Henoch bzw. Enoch, der zum Zwillingsbruder des Elia = Sandalphon geworden sei. Nach dieser Lesart wurde Henoch, über den sich im Alten Testament nur wenig findet (Gen 5,18 bis 24) und dessen Identität ziemlich umstritten bleibt, »entrückt«. Herkunft und Bedeutung des Namens Metatron sind ebenfalls unklar.

MICHAEL

»Der ist wie Gott«. Sicher der populärste Engel derzeit, sowohl in der Esoterik als auch im Christentum. Michael gilt als der höchste oder zumindest einer der höchsten Erzengel, als »rechte Hand« Gottes und als Richter-Engel, der laut der Johannes-Offenbarung ordentlich aufräumt. Nach einer altpersischen Überlieferung gingen aus seinen Tränen, die er über sündige Menschen vergoss, die Cherubim hervor. Michael ist »Fürst des Lichts« und Namenspatron zahlreicher kirchlicher Bauwerke, so zum Beispiel für Mont St. Michel in Frankreich. Es gibt unzählige Michaelskirchen, und Papst Pius XII. hat ihn zum Schutzpatron der Polizisten erklärt. Was in der New-Age-Szene oft über all seine Kräfte gesagt bzw. fabuliert wird, darf bezweifelt werden.

MURIEL

Engel des Monats Juni und des Tierkreiszeichens Krebs. Der Name geht auf das griechische Wort für »Myrrhe« zurück.

N

NAAR

Hebräisch »Junge«. Einer der vielen Namen von Metatron.

NABU (Nebo)

»Prophet« oder »Verkünder«. Babylonisches Vorbild für die späteren jüdisch-christlichen Erzengel. Nabu war Sohn und »Minister« des Gottes Marduk und in der sumerischen Theosophie als »der Engel des Herrn bekannt«. Er führt als himmlischer Schreiber das Buch des Schicksals; sein Erkennungszeichen ist eine Ölleuchte. Er galt auch als Gott des Planeten Merkur und damit als Götterbote.

NACHIEL (Nakiel)

In der jüdischen Mystik der Kabbala die Intelligenz der Sonne, wenn sie in das Tierkreiszeichen Löwe eintritt. Paracelsus erwähnt Nachiel als einen Talisman-Geist.

NATHANAEL

»Das Geschenk Gottes«. Nathanael soll einer der sechs von Gott persönlich und unmittelbar erschaffenen Engel sein (umso eigentümlicher, dass er nicht zu den wichtigsten Erzengeln gezählt wurde). Er herrscht über das Element Feuer. Er errettete die sieben Männer aus den Flammen, die nicht die heidnische Gottheit Baal anbeten wollten und verbrannt werden sollten. Nathanael soll auch im Auftrag Jahwes geholfen haben, die Amoriten zu besiegen.

NEFILIM (Nephilim)

Sammelbezeichnung für die Riesen der Vorzeit. Werden manchmal auch als »gefallene Engel« betrachtet oder mit den »Söhnen Gottes« gleichgesetzt. »… da sahen die Gottessöhne, wie schön die Töchter der Menschen waren und nahmen sich zu Frauen, welche sie wollten« (Gen 6,2). Die Nefilim werden auch als die Erbauer des Turms zu Babel erwähnt.

NERIAH »Leuchte Gottes«, einer von 70 Amulettengeln.

O

OCH

Ein Engel, der die Sonne regiert (obwohl das auch anderen Engeln zugeschrieben wird) und vollkommene Gesundheit verleihen soll. Och ist zudem kundig und zuständig auf den Gebieten der Alchemie und der Minerale.

OFANIEL (Ofan, Ofniel)

Das Haupt der Ofanim, einer besonderen Engelordnung, die wir sonst unter dem Begriff »Throne« finden. Das Wort Ofanim bedeutet sowohl »Räder« als auch »die mit vielen Augen«. Ofaniel regiert den Mond und ist der Engel »des Mond-Rads«. Ob sich dahinter ein Bild für den Umlauf des Mondes oder gar eine Analogie zu Chakras verbirgt, ist unbekannt.

ORIFIEL

Nach Papst Gregor dem Großen (Gregor I, 590-604) gehört er zur Gruppe der sieben Erzengel. Er soll den Planeten Saturn regieren, und nach Eliphas Levi ist er der Engel der Wildnis. Nach Paracelsus’ Ansichten über Talismane wirkt er besonders mächtig als ein solcher. Orifiel wird auch als Engel des Wochentags Samstag genannt.

ORMUZ (Ormazd, Ormuzd)

In den Zoroaster-Mythen ist Ormuz der Fürst des Lichts, die höchste Macht des Guten und zugleich der Zwillingsbruder von Ahriman, dem Fürsten der Dunkelheit und des Bösen. Diese Auffassung eines quasi göttlichen Dualismus in der Welt wurde (und wird) von wahren Monotheisten nicht anerkannt. Ormuz sieht man als bärigen Mann inmitten von Engeln dargestellt.

P

PASCHAR (Psachar)

Einer von sieben Thronengeln, welche die Anordnungen der Engelfürsten ausführen. Auch einer der sieben Engelwächter, welche den Schleier des siebten Himmels bewachen.

PASIEL

In der zeremoniellen Magie der Engel, der das Tierkreiszeichen Fische regiert.

PATRIARCHEN

Manche Forscher meinen, dass alle jüdischen Patriarchen bei ihrer Ankunft im Paradies in großartige Engel verwandelt worden seien. Bei Henoch/Enoch, der zu Metatron, und Elias, der zu Sandalphon wurde, ist das auch namentlich überliefert. Es gibt genauso ernsthafte Argumente, die die Ansicht für falsch halten, dass alle Patriarchen zu Engel geworden wären.

PHALEG (Phalec)

Herrscherengel bei den »normalen« Engeln. Das Geistwesen, das den Planeten Mars regiert und deshalb auch als » Kriegsgott« bezeichnet wurde.

PHANUEL siehe Fanuel

PHÖNIX

Phönixe sollen Engel einer sehr hohen Ordnung sein, die als »Elemente der Sonne« gelten und den Himmelswagen der Sonne begleiten. Mit süßer Stimme besingen diese Engelwesen, die von purpurner Farbe sind, den Aufstieg der Sonne. (Dass sie zudem Symbol der Wiederauferstehung sind, als Phönix, der aus seiner eigenen Asche emporsteigt, ist uns spätestens seit Harry Potter wieder in Erinnerung gerufen worden.)

PRONOIA

In Legenden der frühen Gnostik heißt es, dass ein Erzengel bzw. sehr hohes Lichtwesen dieses Namens Gott dabei geholfen haben soll, Adam zu erschaffen, indem er die Nervenbahnen bereitstellte.

Originalausgabe 04/2011

Copyright © 2011 by Wilhelm Heyne Verlag, München, in der Verlagsgruppe

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eISBN 978-3-641-04589-0

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